لقد اخذ الله الميثاق على بني اسرائيل وتعامل معهم على اساسه فعندما كانوا يوفون بما عاهدوا الله عليه اوفى الله لهم ما وعدهم الله به اي ليكفرن عنكم سياتكم وادخلكم جنات تجري من تحتها الانهار ومن كفر بعد ذلك فقد ظل سواء السبيل اي ان الله سمح بان تنتشر بينهم العداوة والبغضاء

وكذلك لقد اخذ الله من انباع عيسى ابن مريم الميثاق اي ان يكونوا انصارا لله وعندما خرقوا الميثاق بان اصبحوا انصارا لعيسى سمح الله ان تستشري بينهم العداوة والبغضاء

ولقد اخذ الله الميثاق على اهل القران واذكروا نعمة الله عليكم وميثاقه الدي واثقكم به اذ قلتم سمعنا واطعنا واتقوا الله واعلموا ان الله عليم بذات الصدور يأيها الدين امنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنئان قوم على ان لا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى واعلموا ان الله خبر بما تعملون

اي ان الله اخذ على اهل القران ان يكونوا عادلين مع كل الناس وان خالفوهم في الدين فهل من يدعي انه من اهل القران يحرص على ذلك فان كانوا يحرصون لماذا يقتلون الناس كلما استطاعوا الى ذلك سبيلا في بيوتهم وفي شوارعهم وفي وسائل مواصلاتهم وفي البر والبحر والجو هل مقتضى القسط يعني قتل كل من يخالفك

وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر عظيم والذين كفروا وكذبوا بآياتنا اوليك اصحاب الجحيم

ولان اهل القران نقضوا الميثاق فهم اليوم في الجحيم يا أيها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على انفسكم او الوالدين والاقربين ان يكن غنيا او فقيرا فالله اولى بهما فلا تتبعوا اهواء ان تعدلوا وان تلوا او تعرضوا فان الله كان بما تعملون خبيرا

فأي تفسير لما نحن عليه اوضح من هذا واي حل لما نحن فيه افضل من هذا ولا شك ان من يدرك ذلك فلن يدرك اي تفسير او حل اخر وبالتالي فان مصيره الهلاك المحقق