لـ طٰهٰ فوق ما مدحي يطالُه
رجالٌ لم يكن منهم رجالُه 

بأثوابٍ تدبّجها الخطايا 
وشيلانٍ كموتٍ لا ننالُه 

يقودون البلاد إلى شقاءٍ 
يسير بِنَا إلى القبر  احتمالُه 

فمن عكس الطريق بغير علمٍ
سيرجعهُ إلى الدرب اعتقالُه

ومن رفض الخنوع وقال كَلَّا
سيجبرهُ على الصمت اغتيالُه

فسبحان الذي أسرى بلغمٍ
يجادلني ليقتلني جدالُه

وحاورني بقنبلةٍ بغيٍّ
لها في العهر ما جمعت خصالُه 

وبندقُه العظيم إلى فؤادي 
توجّه جلّ يا موتي جلالُه 

سيقتلني ولست له بخصمٍ 
فيسعدهُ ويؤسفني قتالُه 

بأبهى حُلّةٍ قالوا تبدَّى 
حبيب الله آيتهُ  جمالُه

عباءة "خادم النهدين" دينٌ
سماويٌّ  وقرآنٌ عقالُه 

إذا دين ابن صعدة ما رأينا
من الترويع كيف إذن ضلالُه ؟!

لـ طٰهٰ في " إبي جِبْرِيل" بضعٌ
يقال ؛ فقلتُ إن صدقوا : نعالُه 

وقيل من النبيّ بهِ خيالٌ
وليس لغير إبليسٍ خيالُه

فليس لَهُ بهاشم من صلاتٍ
وفي " مرّان" عمّتهُ وخالُه 

وهل كان الرسول أباً لفردٍ
ليحكمنا بلا حقٍّ عيالُه ؟!

ولو قال الرسول بأنّ حوثًا
لآل البيت ما قُلْنَا : و آلُه